——读陈元武散文《鸟鸣》
石华鹏
做为走南闯北、东奔西跑的江湖中人，您一定知道人说话有南腔北调之别，但您知道，同一种鸟儿，分处南北异地，它们的鸣叫声也是分南北音调的吗？
也许您知道。但是在读到散文《鸟鸣》之前，我不知道鸟儿们的世界里还有这么讲究的事情。现在我是懂得了，可我并没有亲眼所睹亲耳所闻过呀，要知道，泛泛懂得与亲身感受，是有着天壤之别的，由此，我很佩服《鸟鸣》的作者陈元武，关于鸟鸣分南北音调的问题，他是亲身所历、亲身所感的——
“鸟，竟然也有着南北东西口音的差异，比如鹊鸲这种鸟，我在北方也见过，羽毛的颜色差似南方的，但个头更大，羽毛颜色灰中带土黄，叫的嗓口是山东韵味的，……同样的鹊鸲，到了北方，不但身材肥硕起来，嗓音也变得浑厚了，只是没有了那么些花腔彩调，鸣声更单调纯粹了，于是，竟然怀疑这是与南方不同的另一种鸟。”
能分辨鹊鸲说的是“山东话”，还是“北方话”，非鸟类专家的陈元武的确很厉害，当然对他来说，懂得鸟鸣分南北只是“小儿科”，他更厉害的是——也是我更佩服的缘由——在这篇三千字左右的文字里，他写到了二十多种鸟儿，并把它们的鸣叫写得头头是道，写得活灵活现，写得热闹一片，仿佛这些鸟儿是时常夜宿在他家的朋友，他熟悉它们，到了可以随意打趣和评头论足的程度：云雀的声音悦耳，杜鹃的声音悲怆，布谷太俗，黄莺太媚，鹪鹩的鸣叫有些单调……
不要说辨别鸟的鸣叫，就是文中提到的有些鸟的名字，我还是第一次听说，要借助字典我才能读出它们的名字，说起来真是羞愧。在陈元武描述的种种鸟的鸣叫声中，我终于记起，蜗居于城中的我已经很久没有听到鸟儿们甜美的嗓音了，虽说偶尔也有麻雀和燕子从眼前飞过，但它们的叫声早已被汽车的轰鸣和嘈杂的人声所淹没了。这是我日日生活的世界，有无数种声音，唯独没有鸟叫和虫鸣的声音的世界。
可以说，《鸟鸣》这篇短短的文章，以二十多种鸟的鸣叫声，暂时弥补了我生活世界的单调乏味，尽管它们的鸣叫声只响彻在书页和我的脑海间，但它们至少提醒了我两点：一是这世间除了有一个由人声组成的世界外，还有一个由鸟鸣声组成的世界，前者烦嚣，后者安静；二是这世间的主人并不只有人类，还有鸟雀昆虫、花草树木们，它们的语言丰富而单纯。我一个朋友说他最大的愿望，是像梭罗那样住到森林里去，每天睡到被鸟儿们吵醒，或许，这样的生活真值得去尝试，到那时，我或许也能像陈元武这般，成为鸟儿们的朋友，对鸟儿们的鸣叫声如数家珍。
文章的末尾，作者感叹：“世界之大，鸟类之纷繁迥异，竟如同人类自身。”我觉得把鸟类比同人类，是对鸟类的不恭和不敬，它们比人类有情、有趣得多了，我愿意这样说，“世界之大，鸟类之纷繁迥异，比之人类好玩多矣。”
我以为，在当下众多空洞无物、毫无情趣的散文中，《鸟鸣》是独特的，这独特表现在，信息量丰富，用快节奏并富有情趣的表达构筑了一个鸟鸣的世界。
我们读散文，除了寻求情感的共鸣以外，长见识也是目的之一。曾几何时，我们的散文不是一脸媚态地陷入滥情的泥潭，便是满脸假正经地坠入理性的深渊，那些充满故事性和传奇性的见识却不见踪影。至少目前，在《鸟鸣》中，我们看到了陈元武企图在散文中表达见识的努力。长见识要靠丰富的信息量支撑，而且这信息最好是“独家解密”或者“独家发现”。《鸟鸣》的信息量是丰富的，它不仅写了二十多种鸟的鸣叫特色，还写了它们鸣叫的成因以及差异；不仅写了几位诗人笔下敏感而阴郁的乌鸦的鸣叫及其象征意味，还写了“稀里糊涂地替别人养育孩子”的苇莺和“颇不受人待见”的经常出入茅坑的屎坑雀……这一切对大多数读者来说都闻所未闻，读来兴味盎然，大长见识。
正因为丰富的信息量，加之有情趣的表达，一个鸟鸣的世界得以建立。人们常说小说是用人物和故事在建立一个新世界，散文也未尝不是，只不过小说是借虚构之口说出的，而散文，是靠真实去构筑真实的新世界。一篇文章只要有了自己的“新世界”，便有了创造，有了自我独立，也便有了生命。陈元武笔下这个鸟鸣的世界，是我们未曾感知的世界，它是用文字构筑起来的，但它以自身的生命力征服了我们，让我们收获见识，让我们顿悟鸟鸣世界之外的人类世界以及人类生活。
2012年5月26日 福州金山