各地民间对服饰的穿着、颜色乃至衣服的晾洗、缝补等都有一些不成文而又相沿成俗的习惯或禁忌，这些都反映了闽人在服饰穿戴方面的迷信心理。

（一）穿衣与择色

福建各地民间对穿衣择色的迷信和禁忌很多，古往今来，可谓十分普遍。在新年大节

和诸如婚寿、满月等喜庆日子里，一般家庭主妇或主角如小婴儿等，都要穿上红衣、红兜兜，或者头戴红花，以示庆贺或吉利。旧时各地女子结婚，必穿红衣以示吉利。每年除夕前数日，筅堂之后，家庭妇女一般都要穿红衣服，直至元宵节，以示吉庆。莆田、仙游等地妇女对红衣服更是崇尚有加，除了结婚喜庆和年节外，甚至家中遇有病人等重大事情，主妇等人亦要穿上红衣以冲煞消灾，显示红彩好兆。时至今日，在莆田、仙游等地，还不时可见一些上了年纪的老阿婆红衣红裙，头戴红花，行走于乡村邻里。旧时畲族妇女虽尚黑衣，但其衣袖等处的镶边也多以红布为边。现代城乡穿着风俗大变，但每逢过年或结婚寿庆等喜庆日子，一般人家还是多崇尚红色。妇女们或穿红衣，或佩红花，总要以一定的形式展现红色，表示吉利。由于此俗合乎传统而又影响广泛，因此至今仍为民众所接受。

与崇尚红色衣着形成鲜明对比的是对白色和黑色的禁忌。福建民间认为，白色和黑色代表着丧、寡等不吉利的东西。旧时一般人家过年过节或结婚喜庆等日子，家人和来宾绝对禁忌白色衣饰，尤忌白衣白裤、白鞋和白花。此时如有人穿著白衣白裤闯进新婚者家中，肯定会被人不留情面地赶了出去。民间百姓一般只有在举丧或参加亲友丧礼时才着白衣白裤等。至于寡妇等人，亦只着白衣白裙或黑裙，头裹黑巾等。因此，白与黑，尤其是白色服饰，在旧时民间普遍被认为是不吉利之服色，除非特殊场合，一般人都不喜欢穿戴此类衣服。现代城乡人民对这种禁忌基本淡化，白衬衫、白裤子、白鞋子在夏季穿著者比比皆是，倒显得精神潇洒。至于黑色衣饰，除了黑纱之外，一般人对此亦无什幺禁忌。只是一些山区乡间老年人在这一方面的传统观念根深蒂固，一些禁忌在他们之间还难以消除。除择色而衣外，在衣服穿著方面，民间也有不少规矩和禁忌。福建各地民间普遍忌穿反衣服，一般认为这是丧家孝男女的特殊穿著方式。反穿衣服，即意味着家中死人举丧，是不吉利的事情，因此民间对此十分禁忌，就是在现代，也没有人在正常的情况下有此反常举动。

（二）洗衣、晾衣和缝衣

旧时许多民间对女人的衣裤怀有强烈的禁忌心理，民间认为女裤有秽，不能混于男衣裤中合洗。女裤内裤等都要晾在隐蔽的地方，以免人们不注意从其下走过。民间认为男子如从女裤尤其是内裤底下走过，会受秽。福州话称“为仵”，闽南话称“衰小”，意即受秽，不吉利，尤其是男孩子，今后难以长高。在洗衣时，忌讳孕妇从衣物上跨过，若是则认为有秽气，会使穿衣者倒霉。旧时晾衣多以长竹竿穿开晾晒，衣袖张开如同人被挂在竹竿上，因此一些地方忌直接从竹竿上取衣穿上，认为这样穿衣者以后会变成竹篱鬼。各地民间在晾衣时，一般不在竹竿尾晾晒，以避举丧幡旗之嫌。夜间不能露天晾衣，以免冲犯夜游神煞。各地还多忌讳衣服穿在身上时加以缝补，认为这样做会不吉利，此俗在闽南等地尤被看重，这可能跟古代巫术以针刺木偶草人的加害巫术的遗俗影响有关。民众在外出遇到衣裤破损不得已要连身缝补时，也要自我念念有词，说些禳解之类的话加以化解。

（三）其他禁忌

在发式方面，旧时人们忌理光头，民间一般认为罪犯才理光头，因此人们不敢与之雷

同。各地民间未婚女子一般不梳髻挽髻，只留长辫。男子在过年前一定要理发，以示辞旧迎新。旧时闽南、闽中等地妇女都要戴肚兜，肚兜用红布花布等缝制，内装咒符和香料等物以避邪。闽中、闽南等地丧家都有在办完丧事之后将手巾送给吊丧者的习俗，以示生者与死者永远分离，因此民间在平时忌送手巾给人。还有伞、扇等物，都因其与“散”字谐音，一般人家都不将此类物品送给别人，以免产生分散、离散之嫌。特别是在相亲和久别重逢的亲友相逢之时，如果有人不识时务地赠以伞、扇等物，肯定会遭到长辈的白眼或训斥。因为此时若相赠此类物品，无形之中会给人一种散别不合的感觉，是不识相的做法。凡此等等，都反映了各地民间衣物禁忌的普遍性。